Bilakah dan mengapa rambut panjang dikaitkan dengan wanita, dan rambut pendek dengan lelaki?

Bilakah dan mengapa rambut panjang dikaitkan dengan wanita, dan rambut pendek dengan lelaki?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Sudah jelas bahawa mempunyai rambut pendek atau panjang adalah tanda identiti bagi lelaki dan wanita masing-masing, lebih kurang di seluruh dunia.

Saya tertanya-tanya mengapa perkara seperti ini berlaku. Mungkin itu adalah cara untuk membezakan mereka dengan mudah yang tersebar luas, kerana saya tidak menyangka orang terlalu peduli bagaimana mereka memakai rambut, kecuali mereka mungkin memotongnya untuk mengelakkan perkara seperti kutu.

Dan saya rasa ia bukan sifat genetik. Maksud saya, itu hanya rambut, jadi mesti ada sebab sejarah.


Perang Dunia Pertama sering dikenali sebagai titik perubahan panjang rambut lelaki.

Sebelum perang, lelaki dan wanita biasanya berambut panjang, sekurang-kurangnya di masyarakat barat (dan Timur Jauh). Ini menjadi bermasalah semasa Perang Besar, di mana tentera menghadapi masalah kebersihan teruk yang bertempur di parit. Di bawah keadaan yang tidak bersih di depan, para prajurit menggunakan rambut pendek untuk mengatasi masalah kutu atau kutu.

[T] orang-orang yang berperang dalam perang itu berjumlah (65 juta) dan 56 juta yang terselamat hidup setengah abad lagi dan mempunyai pengaruh yang luar biasa pada mereka yang lebih muda ... Lelaki untuk setengah abad berikutnya harus mengukur diri mereka melawan para veteran perang, untuk memberi kesan kepada diri sendiri dan orang lain bahawa mereka juga dapat bertahan di parit. Itu menjadi ukuran kejantanan. Dan juga gaya veteran parit - rambut pendek, suntan, rokok yang menggantung, tiang tenteram, tidak bersahaja, tidak acuh yang tidak tersentak ketika seseorang yang berada beberapa meter jauhnya ditembak - menjadi gaya lelaki abad kedua puluh.

- Antony, Michael. Abad maskulin: Sejarah bidaah pada zaman kita. iUniverse, 2008.

Oleh kerana prestij yang terpuji pada para veteran, potongan rambut mereka yang khas tetap dipertahankan dan ditiru ketika para tentara tidak bergerak. Ini diperkuat dengan penerapan pemotongan kru untuk anggota tentera selama Perang Dunia II.

Jelas terdapat banyak generalisasi yang berlaku ketika kita bercakap dalam istilah seperti rambut seluruh masyarakat. Beberapa lelaki, walaupun hari ini, rambutnya tetap panjang. Sementara itu, banyak wanita juga memotong rambut mereka, terutama pada tahun-tahun perang. Potongan bob misalnya dipopularkan setelah tahun 1920.

Ini bukan kali pertama orang memotong rambut mereka. Ketika Revolusi Perindustrian berkembang pada abad ke-18, rambut pendek menjadi menarik bagi mereka yang bekerja dengan mesin kerana alasan keselamatan (banyak wanita juga memotong rambut mereka dengan alasan yang sama ketika mereka memasuki kilang perang semasa dua Perang Dunia).

Rambut panjang, bergelombang atau kerinting yang digambarkan pada awal abad sehingga menjadi jarang pada abad ke-19. Walaupun begitu, rambut panjang tidak biasa, dan lelaki kelas menengah ke atas biasanya rambut panjangnya jauh lebih panjang daripada yang biasa setelah Perang Dunia. Beberapa contoh lelaki dengan rambut lebih panjang pada abad ke-19 termasuk:


Dari kiri ke kanan: 1. Jururis Britain Charles Hay Cameron. 2. Komposer Jerman Johannes Brahms. 3. Ahli ornitologi Amerika, John James Audubon. 4. pemain biola Itali Niccolò Paganini. 5. Penulis Amerika Edgar Allan Poe ketika muda. 6. Penyair Anglo-Ireland Oscar Wilde. 7. Gabungan Jeneral A. P. Hill. 8. Komposer Hungary Franz Liszt. 9. Novelis Inggeris Charles Dickens semasa muda. 10. Saintis Perancis Henri Victor Regnault. 11. Pegawai Amerika George Armstrong Custer. 12. Komposer Perancis Erik Satie sebelum menjadi botak.

Sebenarnya, panjang rambut tipikal sangat berubah sepanjang sejarah. Apa yang anda panggil "tanda identiti yang jelas" tidaklah tetap dan tidak pernah berlaku secara universal dalam sejarah. Walaupun WW1 dan WW2 dapat dikatakan memulai tren fesyen semasa, ia tidak boleh dianggap kekal atau belum pernah terjadi sebelumnya.


Sudah jelas bahawa rambut pendek atau panjang adalah tanda identiti bagi lelaki dan wanita masing-masing, lebih kurang di seluruh dunia.

Tidak, itu tidak jelas, terutamanya tidak dalam sejarah.

Anda mungkin keliru dengan tingkah laku moden, Barat, Katolik Roma untuk sesuatu yang universal.

Orang Rom agak aneh dalam kepercayaan mereka bahawa lelaki harus mencukur dan memakai rambut mereka pendek (ish). Mereka mewariskan ini kepada Gereja Katolik Roma, yang kemudian terus berusaha menerapkannya pada budaya Eropah. Ini diturunkan ke gereja-gereja Protestan, kebanyakannya agak puritan, yang merasakan bahawa rambut panjang pada seorang lelaki adalah Kesombongan ketika dia harus bekerja sekeras mungkin untuk menjadi jelek dan praktikal. Dari sana ia sampai kepada orang Victoria, yang juga terobsesi dengan menjadikan wanita sebagai ciptaan yang berbeza, dan mencari atau mencipta sebanyak mungkin perbezaan antara kedua-dua jantina (wanita, anda lihat, secara semula jadi bernafas secara toraks, sementara lelaki bernafas secara perut - perbezaan hanya dijumpai ketika wanita memakai korset dan lelaki tidak mengenakannya, tetapi disebut oleh doktor ketika itu sebagai sebahagian daripada anatomi asas jantina).

DALAM SIFAT

Ini mengenai tahap "semula jadi" pada lelaki yang mempunyai rambut lebih pendek. Sebenarnya, alam mengajar kita bahawa seorang lelaki dan adiknya akan tumbuh rambut dengan panjang, ketebalan batang, dan jisim yang sama. Hasilnya rata-rata 4 "pendeknya rambutnya kelihatan sedikit lebih panjang. Tetapi wanita tidak secara ajaib menumbuhkan rambut lebih panjang.

Apa yang perlu anda perhatikan secara semula jadi adalah bahawa manusia benar-benar pelik ketika hampir telanjang di seluruh badan tetapi mempunyai surai yang sangat panjang ini di atas kepala (dan lelaki, di wajah mereka).

Elaine Morgan, di Keturunan Wanita, menunjukkan teori-teori saintis lain yang memperoleh sejumlah sifat manusia, bermula dengan refleks menyelam, hingga saat nenek moyang pra-manusia kita sepertinya pernah tinggal di pantai dan dianggap mamalia laut, seperti yang dilakukan oleh gajah juga . Penyesuaian ini menunjukkan penyesuaian rambut di badan, atau rambutnya yang hampir hilang (penyesuaiannya lebih maju pada wanita), sambil mengembangkan kepala rambut sebagai tali penarik untuk bayi. Sesiapa yang mempunyai rambut panjang yang mempunyai jepit bayi tahu betapa kuatnya mereka dapat mencengkeramnya, dan dengan penampilan yang menggembirakan: Saya rasa ia membuat mereka merasa bahagia dan aman.

Kebotakan corak lelaki tidak relevan dengan ini. Walaupun seorang lelaki kurus di atas, atau berkubah sepenuhnya krom, dia dapat menumbuhkan selebihnya cukup lama untuk menarik anak. (Catatan: ia mempengaruhi kira-kira 70% lelaki dan 40% wanita pada masa mereka tua.)

Rambut kepala rata-rata tumbuh 1/2 "sebulan, dan hidup sekitar 3 tahun, memberikan panjang maksimum 18". Orang yang mempunyai rambut sepanjang lutut tumbuh dengan lebih cepat dan folikelnya tergantung di sana lebih lama. Sehingga usia 40-an, rambut saya tumbuh 1 "sebulan, tetapi hanya hidup sekitar 2-2,5 tahun. Akibatnya, saya dapat tumbuh dengan baik, tetapi tidak lebih lama, tetapi semuanya sangat sihat dan melenting, kerana tidak ada haus dan lusuh. Kesihatan yang tidak sihat akan selalu mengakibatkan kuku dan rambut tumbuh lebih perlahan dan produknya lebih rapuh.

Dalam kebanyakan tempoh, setiap orang yang mempunyai rambut di atas bahu mereka "panjang". Jalinan yang tergantung di bahagian dada adalah rambut panjang femme fatale dalam Saga Bakar Njal. Saya pernah berjumpa wanita dengan rambut selutut, atau lebih panjang (kebanyakan lelaki akan memotongnya lebih pendek), tetapi apabila anda melihatnya sebagai fesyen, seperti pada abad ke-12, anda boleh yakin bahawa tocang itu palsu. Sangat sedikit orang yang dapat menumbuhkannya selama ini. (Ini selalu mengingatkan saya pada gaya Victoria pertengahan kerana menumpuk rambut yang terpasang sehingga lebih besar daripada kepala pemakainya.)

Panjang rambut, tekstur, dan jisim semuanya turun-temurun. Orang bertanya kepada saya bagaimana cara mendapatkan rambut panjang yang tebal, dan saya memberitahu mereka, "Pilih nenek moyang anda dengan berhati-hati."

Rata-rata lebih banyak: di kalangan Europoids, bilangan rambut paling tebal di setiap kawasan biasanya terdapat dalam brunet, diikuti dengan rambut merah, dengan rambut pirang paling sedikit. Itu saudara. Orang Asia Timur cenderung mempunyai rambut kasar, lebih jarak, semakin tipis seiring bertambahnya usia, jadi jika mereka memakainya pendek, anda dapat melihat banyak kulit kepala. Wanita Asia yang lebih tua sering menjadi hampir sama kurus dengan saudara mereka, yang sangat kelihatan jika mereka berkeras memakai rambut pendek gaya Barat. Penggunaan syampu mane dan ekor kuda telah menjadi popular di Jepun dan China kerana tekstur rambut mereka: kebanyakan orang syampu ditujukan untuk rambut Eropah.

Rambut wanita biasanya mencapai ketebalan maksimum semasa kehamilan pertama mereka. Sungguh mengejutkan berapa banyak yang keluar dalam sikat selepas bayi dilahirkan. Terdapat penipisan lain pada menopaus, dari perubahan hormon.

Wanita berambut perang dengan jantan yang sangat tebal sering kali bertengkar dengan misai dan misai ringan, mungkin saya katakan. Itu bukan sifat paling feminin.

Hampir selalu lelaki yang mempunyai bulu mata tebal setengah inci juga. Apa yang sering ditandakan sebagai keinginan bukanlah perkara yang biasa dilakukan oleh seks, tetapi yang jarang berlaku.

DALAM MASYARAKAT

Kami akan menganggap ini dalam semua keadaan sebagai "sebelum Westernisasi." Juga, anggap wanita memakai rambut cukup lama kecuali dinyatakan sebaliknya.

Janggut dan rambut yang panjang itu agak berbahaya dalam pertempuran sepertinya tidak mempengaruhi siapa pun. Sebilangan budaya pejuang yang paling terkenal memakai rambut panjang.

Di Asia Timur, kedua-dua jantina biasanya memakai rambut panjang di kebanyakan masyarakat. Sikh lelaki dan wanita mesti memakainya, kerana agama mereka.

Di lembangan Orinoco dan Amazon, biasanya lelaki dan wanita sama-sama memakai rambut pendek. Di Dataran Besar, Sioux dan Cheyenne, di kedua-dua jantina memakai rambut dengan kepang panjang.

Suku stepa, lelaki Scythians, Sauromatians, Sarmatians, Sakas, & c, memakai rambut panjang, dengan atau tanpa misai atau janggut. (https://en.wikipedia.org/wiki/Scythians#/media/File:Scythian_Warriors.jpg">https://en.wikipedia.org/wiki/Wig#/media/File:Egypte_louvre_286_couple.jpg">https : //en.wikipedia.org/wiki/Prince_of_the_Lilies#/media/File: Feather_prince.jpg "> http://035fe62.netsolhost.com/td/1917.jpg"> https://en.wikipedia.org/ wiki / Darius_I # / media / Fail: Darius_In_Parse.jpg "> https://en.wikipedia.org/wiki/Achaemenid_Empire#/media/File:Iranian_queen.jpg"> https://en.wikipedia.org/wiki/ Gaya Rambut # / media / Fail: George_I_Elector_of_Hanover.jpg "> https://en.wikipedia.org/wiki/Wig#/media/File:Ex-voto_a_sainte-genevieve_-Detail-Largilliere.jpg"> https: // en. wikipedia.org/wiki/Benjamin_Franklin#/media/File:BenFranklinDuplessis.jpg">https://en.wikipedia.org/wiki/Beau_Brummell#/media/File:BrummellEngrvFrmMiniature.jpg">http://www.html com / index.php / Costume_History)

Boucher, Fesyen 20,000 Tahun (bagus untuk pakaian awal - seperti, Neolitik)

Gernsheim, Fesyen Victoria dan Edwardian: Kajian Fotografi

Garis gorsline, Apa yang Orang Memakai: Sejarah Visual Pakaian dari Zaman Kuno hingga abad ke-20 Amerika (terkenal kerana meliputi Amerika Barat)

Hill & Bucknell, * Evolusi Fesyen: Corak dan Potongan dari 1066 hingga 1930 *

Houston & Hornblower, Kostum dan Hiasan Mesir Kuno, Asiria, dan Parsi

Houston, Kostum Zaman Pertengahan di England dan Perancis, Abad ke-13, ke-14 dan ke-15

Morgan, Keturunan Wanita

Harga, Fesyen terkenal: Paris - London, 1786-1912

Thrupp, Rumah Anglo-Saxon: Sejarah Institusi Domestik dan Adat Inggeris dari Kelima hingga Abad Kesebelas

Waugh, Potongan Pakaian Lelaki 1600-1900


Ini jauh lebih tua daripada perang dunia pertama. Paulus menulis dalam 1 Korintus 11:14 "Bukankah alam itu sendiri mengajar kamu, bahawa, jika seorang lelaki mempunyai rambut panjang, itu memalukan baginya?" Ini menunjukkan bahawa sekurang-kurangnya di dunia Hebra pada zaman Romawi diharapkan lelaki mempunyai rambut pendek.


Hanya fikiran tetapi sebelum Perang Dunia Pertama lelaki biasanya mempunyai rambut dan janggut yang lebih panjang. Namun, rambut pendek pada lelaki sering ditegakkan sebagai alat kawalan, di pihak polis, tentera dan pasukan lain yang memerlukan ketaatan dan disiplin. Budak-budak dan tentera yang dikalahkan sering diminta untuk mencukur kepala mereka. Mungkin ada semacam hubungan di sana.

Ketika lelaki yang mengendalikan pemotongan rambut pendek menjadi kebiasaan, masyarakat akhirnya mengikutinya.


Kerana amalan tradisional di mana seorang wanita menjadi pasangan seumur hidup seorang lelaki jika dia harus memotong dan memiliki kunci rambutnya, gadis-gadis Igbo dan wanita yang belum berkahwin di tenggara Asia membuat rambut mereka dipotong sangat pendek (dan cenderung melakukan perjalanan di kumpulan, mengalahkan mana-mana pelaku yang akan berlaku).

Juga, beberapa wanita Masai dan, sejauh yang saya tahu, wanita Kikuyu, yang sekarang dikenali sebagai Kenya, juga cenderung memotong rambut mereka sangat pendek.

Malangnya, sekarang kerana banyak masyarakat Afrika dipengaruhi oleh gambar media Amerika, semakin banyak wanita Afrika yang menganggap rambut panjang, bahkan dalam bentuk rambut palsu dan tenunan, jauh lebih feminin daripada rambut mereka yang agak pendek, dan oleh itu mula membelanjakan sejumlah besar wang untuk mendapatkan bantuan sedemikian untuk "kewanitaan".

Menurut laporan Reuters pada 6 Ogos 2014, wanita Afrika dari Afrika Selatan, Kamerun dan Nigeria membelanjakan $ 6 miliar setahun untuk industri "rambut kering", yang memasarkan dan menjual tenunan, sambungan dan rambut palsu.

Tambahkan ini petikan dari 1 Korintus 11: 14-15, yang menunjukkan bahawa, untuk menyenangkan Tuhan, wanita harus berambut panjang, dan lelaki (tidak seperti pejuang Maasai dan banyak lelaki asli Amerika Utara) harus berambut pendek, sehingga bercampur , dan seseorang dapat melihat betapa mendalamnya agama (sekarang Kristian), orang-orang yang pernah dijajah mungkin juga dipengaruhi.

"Bukankah hakikat hal itu mengajarkan kamu bahawa jika seorang lelaki memiliki rambut panjang, itu adalah aib baginya, tetapi jika seorang wanita mempunyai rambut panjang, itu adalah kemuliaannya? Kerana rambut panjang diberikan kepadanya sebagai penutup. " - 1 Korintus 11: 14-15 (NIV)

Saya rasa kebanyakan wanita keturunan Afrika tidak mempunyai banyak cara "kemuliaan", menurut petikan ini. "Sifat semula jadi" hanya mengajarkan saya bahawa singa jantan dewasa mempunyai kelinci, dan singa betina dewasa mempunyai bulu yang sangat pendek di seluruh badan mereka. Walau bagaimanapun, lelaki dan wanita manusia dalam keluarga yang sama akan mempunyai panjang rambut yang sama di kepala mereka, kecuali jika salah satu dari mereka memotongnya, dan memotongnya tidak ada hubungannya dengan alam. Itu campur tangan manusia.

Seperti yang saya rasa kita semua sedar sekarang, panjang rambut, baik untuk lelaki dan wanita, hanyalah pembinaan budaya.


Rambut panjang

Rambut panjang adalah gaya rambut di mana rambut kepala dibiarkan tumbuh hingga panjang. Tepat apa yang membentuk rambut panjang boleh berubah dari budaya ke budaya, atau bahkan dalam budaya. Sebagai contoh, seorang wanita dengan rambut panjang dagu dalam beberapa budaya boleh dikatakan mempunyai rambut pendek, sementara seorang lelaki dengan rambut yang sama panjang dalam beberapa budaya yang sama akan dikatakan mempunyai rambut panjang.

Lelaki yang mempunyai rambut pendek dan pendek di banyak budaya dianggap berada di bawah kawalan masyarakat, seperti ketika berada di tentera atau penjara atau sebagai hukuman atas kejahatan. Rambut wanita berkilau panjang umumnya dinilai menarik oleh lelaki dan wanita di pelbagai budaya. [1] [2] Prevalensi trichophilia (partialisme rambut atau fetishisme) adalah 7% pada populasi, dan rambut yang sangat panjang adalah subjek pengabdian umum dalam kumpulan ini. [3] [4]


Wanita & # 8220new & # 8221 tahun 1910-an dan 1920-an menolak sikap buruk (dan selalunya politik) generasi yang lebih tua, merokok dan minum di khalayak ramai, meraikan revolusi seksual, dan menerapkan budaya pengguna. Walaupun generasi terdahulu telah memperdebatkan hak pilih, perbincangan politik feminisme jarang menjadi media popular pada tahun 1920-an. Sebaliknya, majalah seperti Jurnal Rumah Wanita dan Kajian Bergambar membentangkan pembaca dengan perbahasan: & # 8220Bukan Bob atau Tidak ke Bob? & # 8221 Rambut pendek & terpahat dari & # 8220bob & # 8221 menandakan pemergian visual yang mengejutkan dari rambut yang anggun dan berpakaian dengan teliti dari gadis Gibson awal abad kedua puluh . Dancer Irene Castle (Treman) secara tidak sengaja membantu mengatur fesyen ketika dia memotong rambutnya untuk kemudahan sebelum memasuki hospital untuk menjalani pembedahan usus buntu. Dalam petikan majalah ini, Castle, penyanyi Mary Garden, dan bintang filem Mary Pickford (dikenali sebagai & # 8220America & # 8217s Sweetheart & # 8221), menerangkan keputusan mereka untuk mengadopsi, atau tidak mengadopsi, gaya baru.

Saya Menyapu Rambut Saya dan Kemudian & # 8212

Telah ada banyak kontroversi mengenai kegilaan rambut yang berambut buncit sehingga saya merasa saya harus meletakkan sebagian dunia dengan betul, paling tidak bagi saya. Saya sebenarnya tidak mengaku sebagai orang pertama yang memakai rambut berbulu, saya percaya ada sebilangan orang yang, seperti saya, bergambar Joan of Arc dengan kunci yang dicukur! Terdapat beberapa tempoh dalam sejarah ketika wanita memakai rambut pendek. Adalah lebih mudah untuk menjadi orang pertama yang melakukan sesuatu daripada yang pertama memperkenalkannya, dan saya percaya saya sebahagian besarnya dipersalahkan kerana rumah-rumah itu musnah dan pertunangan pecah kerana terputus. Saya tidak mahu disalahkan, kerana dalam banyak kes, saya menganggap tanggungjawab itu serius dan mengakibatkan & # 8220 ruang kengerian. & # 8221

Jangan fikir saya mengetuk mereka yang mungkin mengikuti jejak saya, saya memang dihormati, dan sekurang-kurangnya dalam empat kes yang saya tahu bahawa ia adalah pembuatan orang yang sangat individu dan cantik daripada seseorang yang tidak akan mempunyai menarik perhatian sebelum ini. Sebagai permulaan, satu mesti mempunyai jenis rambut yang betul dan ciri-ciri yang agak kecil juga membantu menghasilkan hasil yang memuaskan. Namun, tidak ada peraturan yang keras dan cepat yang harus diikuti, kerana saya sering tertipu dan terkejut. Gadis dengan rambut kasar dan lurus, bagaimanapun, cenderung merosakkan sikap yang sangat baik dengan memotongnya.

Saya mula-mula memotong rambut saya semasa di sekolah berasrama penuh & # 8212 bertahun-tahun yang lalu untuk memberitahu! & # 8212juga saya dapat berenang dalam tempoh empat puluh minit kosong dan muncul di kelas seterusnya tanpa bukti yang jelas bahawa saya telah bermain-main di batu loncatan ketika saya seharusnya berkembang lebih bijak dan lebih sesuai untuk menjadi rakan makan malam yang menarik.

Dalam beberapa hari, saya terkejut melihat hasil & # 8220perhatian saya yang selesa. & # 8221 Kepala yang baru tumbuh dengan kerap muncul setiap pagi ketika sarapan, dan, ketika kebenaran bocor di rumah, ibu bapa yang marah menulis surat marah kepada pengetua , sehingga kegembiraan dan keselesaan yang saya dapati pada rambut pendek saya menjadi pendek. Saya dihantar dan gaya pelekapan saya sangat jelas bagi saya. Akibatnya, saya melalui masa yang sangat mencabar, tanpa simpul di bahagian belakang kepala dan jepit rambut saya, kerana mereka tidak dapat mencari tempat untuk melekat, jatuh seperti batu hujan es di sekitar saya. Apa yang lebih serius lagi, saya harus bangun sekurang-kurangnya lima belas minit lebih awal untuk bersarapan, kerana saya tidak lagi dapat menggelengkan kepala seperti anak anjing selepas mandi dan memanggilnya sehari.

Kali berikutnya saya mendengar panggilan gunting adalah tepat sebelum saya pergi ke hospital untuk dikendalikan untuk radang usus buntu. Saya tidak pernah suka orang menyisir rambut saya, jadi, untuk memastikan sedikit sikat mungkin, saya memotongnya. Saya katakan semuanya tidak pernah jatuh di bawah bahu saya.

Setelah keluar dari hospital, saya cuba menutup kepala saya yang terpotong dengan memakai, setiap kali saya muncul di depan umum, serban atau toque yang ketat di mana saya menyisipkan setiap tombak rambut kecuali beberapa sisi kecil. Rakan-rakan saya yang melihat saya di negara ini tanpa topi meminta saya memakai rambut pendek saya di khalayak ramai, dan pada suatu malam ketika kami pergi ke bandar untuk makan malam, saya memakainya, dan untuk menyimpannya di tempat kalung mutiara benih rata di dahi saya & # 8212 yang merupakan, saya fikir, permulaan dari apa yang mereka sebut sebagai & # 8220Castle Band. & # 8221

Saya ingin membiarkan rambut saya tumbuh, tetapi kurang berani menghadapi panggung yang mengerikan itu. Saya sudah mula berkali-kali, tetapi selalu lemah apabila rambut saya kelihatan terlalu panjang dan renggang sehingga tidak boleh dipakai. Kemudian, saya juga tidak dapat menahan gunting, saya suka memotong rambut orang lain, dan mempunyai sekurang-kurangnya dua puluh kepala. Saya sering berfikir bahawa saya suka kedai kecil saya sendiri, di mana saya dapat menyelami isi hati saya. Ini mesti bermula dengan keinginan awal saya untuk memotong langsir atau apa sahaja yang boleh saya letakkan.

Terdapat banyak kelebihan pada rambut pendek, yang mana saya tidak perlu memberitahu anda & # 8212 terlalu banyak daripada anda telah mencubanya tetapi ini, sekurang-kurangnya bagi saya, beberapa kelemahan: Terdapat begitu sedikit cara untuk menggayakan rambut pendek yang praktikal terhad untuk berpisah di sebelah atau di tengah. Dan kemudian, bolehkah seseorang menjadi tua dan kelabu, masih dengan rambut pendek? Rambut kelabu pendek, tetapi dalam beberapa tahun ini, tidak akan kelihatan seperti anak kucing dan tidak bermaruah?

Mengapa saya menggosok rambut saya? Kerana beberapa sebab. Saya melakukannya kerana saya mahu, untuk satu perkara kerana saya merasa lebih mudah untuk dijaga kerana saya fikir ia menjadi lebih lama dan kerana saya merasa lebih bebas tanpa panjang, menjerat anak buah. Tetapi di atas dan di luar ini dan beberapa sebab lain saya memotong rambut saya kerana, bagi saya, ini menandakan langkah progresif, sesuai dengan semangat dalaman yang menghidupkan seluruh keberadaan saya.

Dalam satu cara, sama ada saya memakai rambut saya pendek atau tidak tidak begitu penting. Tetapi jika dilihat dengan cara lain, rambut yang berlekuk-lekuk bukan hanya tindakan berpakaian yang remeh dan bebas yang terpisah dari kehidupan saya sendiri. Ini adalah sebahagian daripada kehidupan & # 8212 salah satu daripada segudang perkara yang dengan sendirinya mungkin tidak bermakna apa-apa, tetapi yang secara keseluruhannya membantu membentuk kerumitan ekspresi yang saya sendiri.

Ini kedengaran agak samar tetapi biar saya jelaskan sedikit. Sama ada kita tahu atau tidak, setiap perkara yang kita lakukan mempunyai hubungan dengan kehidupan kita secara keseluruhan, dengan alasan mudah bahawa apa yang kita lakukan adalah ungkapan apa yang kita fikirkan & # 8212 secara sedar atau tidak sedar. Anda mungkin mengatakan bahawa sangat penting sama ada wanita memakai rambutnya panjang atau memotongnya, tetapi itu tidak benar.

Rambut bergelombang adalah keadaan fikiran dan bukan sekadar cara baru untuk menggayakan kepala saya. Ini melambangkan pertumbuhan, kewaspadaan, informasi terkini, dan merupakan bagian dari ungkapan & eacutelan penting! [semangat] Ia bukan sekadar mode masa, sama seperti mah jong atau teka-teki silang kata. Sekurang-kurangnya saya tidak menyangka. Saya menganggap untuk menyingkirkan rambut panjang kita adalah salah satu dari banyak belenggu kecil yang dibuang oleh wanita dalam perjalanan mereka menuju kebebasan. Apa sahaja yang membantu pembebasan mereka, sekecil mana pun ia dilihat, ia tetap bernilai.

Mengikat rambut adalah salah satu perkara yang menunjukkan kepada kita sama ada kita mengikuti usia di mana kita berada. Sebagai contoh, bolehkah anda bayangkan mana-mana wanita dengan kesedaran yang jelas akan hidup, berjalan di sepanjang jalan pada tahun 1927 dengan rok yang tertinggal di atas tanah, memakai kasut sisi elastik, selendang, dan juga bonet pertengahan Victoria? Sekiranya anda melihat pemandangan seperti itu, anda akan langsung meletakkannya sebagai orang yang telah berhenti tumbuh, seperti orang yang telah lama tumbuh lulus & tenang [dari gaya] dan sangat jauh dari menjadi wanita yang terkini.

Baiklah, saya mengemukakan pemikiran itu lebih jauh dalam keseluruhan skema perkara saya. Saya melakukan yang terbaik untuk sentiasa berjaga-jaga dan sampai sekarang. Pada jari kaki saya, seperti kata budak lelaki. Saya tidak lagi dapat menggambarkan diri saya mengenakan skirt panjang, trailing pada tahun 1927 ketika seluruh dunia memakai skirt pendek daripada yang saya boleh pakai panjang, trailing tresses ketika seluruh dunia (atau hampir semuanya) dengan bijak sampai pada kesimpulan bahawa rambut berambut lebih muda, lebih bergaya, dan, jika saya boleh mengatakannya, lebih banyak kebersihan.

Perhatian kepada apa yang ada pada hidup ini mempunyai aplikasi khusus, saya rasa, bagi kita yang merupakan dunia yang ditetapkan sebagai seniman kreatif. Kita, dari semua orang, harus sangat berhati-hati untuk tidak membiarkan diri kita mengalami stagnasi dengan cara apa pun & # 8212 baik dari segi seni, seni, atau fizikal. Menjadi artis bermaksud berkembang. Seorang artis tidak mampu melakukan perkara lain. Berdiam diri bermaksud, cukup paradoks, mundur, dan untuk artis yang membawa maut. Untuk terus berkembang bermaksud keperluan berterusan untuk mendapatkan perspektif yang betul tentang diri kita. Kita mesti berdiri, untuk bercakap, dan melihat diri kita melalui kacamata yang sangat kritikal. Sekiranya kita pernah kehilangan perspektif kita kehilangan semua.

Hidup itu sendiri adalah pertumbuhan, dan pada saat kita membiarkan diri kita berhenti tumbuh, kita benar-benar berhenti menjadi hidup secara vital. Dan sangat mudah bagi orang untuk masuk ke dalam kebiasaan, berjemur di bawah kepuasan diri pada siang hari [,] untuk berhenti berkembang. Contohnya, ikuti profesion saya sendiri. Dalam dunia opera besar, mengabaikan preseden dan menyerang jalan baru adalah salah satu perkara paling sukar untuk dicapai. Betapa mudahnya pengeluar opera berpuas hati dengan tradisi lama, meneruskan perkara yang mudah. Perkara kuno yang menjadi kebiasaan sehingga memikirkannya menjadi tidak perlu!

Dan betapa mematikan dan membosankan bagi penyanyi ini, putaran peranan lama yang berterusan dapat menjadi! Adakah saya katakan & # 8220Membesar dan tidak monoton & # 8221? Dengan berhenti, saya akan segera terlupa daripada berhenti maju dan berkembang sementara saya mempunyai dorongan untuk hidup dan bekerja. Dan jika saya tidak melihat diri saya setiap saat dan dalam perspektif, saya juga akan berhenti berkembang.

Sebagai contoh konkrit dari maksud saya, musim panas lalu saya berkunjung ke Opera House di Paris untuk pertama kalinya sejak saya meninggalkannya pada tahun 1906. Saya meminta yang ini dan salah seorang rakan lama saya, dan dalam lebih banyak kejadian daripada Saya rasa memikirkan mereka semua telah bersara dari kerja aktif. Baik dari usia tua, baik dikatakan. Mereka hanya berhenti tumbuh, dan geser ke belakang yang tidak dapat dielakkan telah terjadi, sehingga posisi yang pernah mereka miliki tidak lagi menjadi milik mereka.

Anda mungkin tertanya-tanya apa yang ada hubungannya dengan rambut saya, tetapi seperti yang saya katakan di atas, setiap tindakan yang nampaknya kita lakukan adalah benar-benar sebuah kotak kecil di seluruh mosaik kehidupan, dan ketika semua potongan kecil itu disatukan, membentuk corak kewujudan yang lengkap. Banyak kejadian kehidupan yang remeh sehari-hari begitu halus dan begitu menipu kepentingannya sehingga sering kali kita tidak memahami maknanya sehingga lama setelah kejadian itu terjadi. Kemudian, malangnya! Kita dapati bahawa hal-hal kecil ini, yang sangat kecil, oleh pengumpulan menjadi pengaruh yang paling penting dalam kehidupan kita.

Apabila saya mempertimbangkan pencapaian wanita dalam beberapa tahun kebelakangan ini dalam bidang atletik, saya merasa mustahil untuk melakukannya tanpa mengambil kira perubahan fesyen yang memberikan kebebasan yang luar biasa yang menyertai mereka. Dan menikmati berkat rambut pendek adalah bahagian penting dari perubahan fesyen tersebut. Menurut cara berfikir saya, rambut panjang termasuk dalam usia wanita yang tidak berdaya. Rambut bergigi tergolong dalam usia kebebasan, kejujuran, dan kemajuan.

Ini adalah pandangan saya mengenai situasi ini, tetapi saya ingin menyatakan dengan tegas bahawa saya tidak mempunyai keinginan untuk menetapkan peraturan sewenang-wenang yang boleh diikuti oleh orang lain. Sama ada wanita memakai rambutnya panjang atau pendek, adalah urusan peribadinya. Saya hanya tahu yang mana Saya lebih suka. Saya tidak dapat melihat apa-apa melainkan apa yang progresif atau bermanfaat pada rambut yang bergelombang bagi wanita, namun saya harus mengakui bahawa ada satu situasi yang sangat tragis adalah akibat langsung dari wanita menggosok rambut mereka, dan itu, tentu saja, keadaan penyesalan rambut yang menyesal pengeluar.

Mengapa Saya Belum Melombong Tambang

Dalam wabak pemotongan rambut yang telah melanda negara, saya adalah antara beberapa yang berjaya melarikan diri. Itu tidak bermaksud bahawa saya telah disuntik oleh kuman, tetapi saya telah menentang dengan berani. Ini adalah pertempuran yang sukar, dan masalah ini telah menghabiskan banyak waktu saya bangun dan tidur. Saya katakan & # 8220saping & # 8221 kerana sering mengganggu impian saya.

Kadang-kadang ia datang dengan cara yang menyenangkan, di mana saya memandang terpesona pada pantulan cermin kepala saya yang bergoyang-goyang, dan kadang-kadang ia adalah mimpi buruk yang mengerikan, ketika saya merasakan gunting sejuk di bahagian belakang leher saya dan melihat keriting saya jatuh satu demi satu di kaki saya, barang-barang yang tidak berguna dan tidak bernyawa dibungkus dalam tisu kertas dengan harta karun yang lain.

Saya rasa hampir setiap wanita di dunia ini pernah mengalami keraguan sebelum dia membuat keputusan terakhir dan penting untuk berpisah dengan kemuliaan mahkota, tetapi dalam kes saya, mungkin ada lebih banyak alasan untuk ragu-ragu daripada kebanyakan orang.

Pertama, keriting saya menjadi sangat dikenali dengan saya sehingga mereka menjadi hampir menjadi tanda dagang, dan syarikat lama yang mana yang akan menukar tanda dagangannya tanpa memikirkan banyak perkara mengenai perkara ini? Mungkin saya tidak bersikap adil terhadap diri sendiri apabila saya mengatakan & # 8220a tanda dagangan & # 8221 Saya rasa mereka bermaksud lebih daripada itu & # 8212dengan cara yang pelik, mereka telah menjadi simbol & # 8212dan saya rasa terpengaruh dengan mereka, saya harus menjadi hampir sama Samson selepas pertemuannya yang malang dengan Delilah.

Nampaknya, tidak kira apa pun keinginan saya, bahawa saya berdedikasi untuk peranan gadis kecil sepanjang hayat skrin saya, dan keriting di sini, tentu saja, sangat berharga bagi saya. Keriting adalah satu sifat tersendiri yang ditinggalkan kepada gadis kecil. Kakak, ibu, dan nenek tua mereka telah merampas segala yang lain. Memang benar terdapat banyak gadis kecil dengan rambut pendek, tetapi di mana anda boleh menemui ibu atau nenek dengan keriting panjang?

Saya dapat memberikan wacana yang panjang dan, menurut saya, yang meyakinkan mengenai rambut panjang menjadikan seorang wanita lebih feminin, tetapi ada keraguan dalam fikiran saya mengenai apakah ia berlaku atau tidak. Satu perkara yang saya pasti: dia kelihatan lebih pintar dengan bob, dan kecerdasan dan bukannya kecantikan nampaknya menjadi tujuan setiap wanita hari ini.

Setiap kali saya pergi ke teater dan melihat barisan kepala di hadapan saya, saya mengucapkan sedikit doa kesyukuran bahawa kita tidak perlu lagi melihat banyak rambut palsu, keriting dan bulu roma yang berbeza-beza, dan kekejian mengerikan sekali dikenali sebagai & # 8220rat. & # 8221 Tetapi saya tidak boleh mengaku ada keinginan untuk mencukur leher. Mereka mengerikan dan mengambil semua daya tarikan dan kewanitaan dari wanita yang paling menarik.

Beberapa wanita berambut kelabu kelihatan baik dengan bob. Saya rasa ia bergantung pada bentuk kepala dan ukuran wanita. Sekiranya rambutnya besar, rambut yang berbintik-bintik akan membuat kepalanya tampak kecil dan tidak akan menyebabkan lehernya kelihatan terlalu besar untuk wajah di atasnya. Bagaimanapun, tidak ada yang lebih feminin daripada kepala rambut cantik yang dijaga dengan baik yang hanya digulung. Lelaki mengaguminya. Mereka menyukai garis Yunani yang dapat dicapai oleh beberapa wanita dengan gumpalan rambutnya yang halus dan bersinar.

Oleh itu, walaupun terdapat banyak potongan rambut, seseorang dapat memperoleh lebih banyak kesan dengan rambut panjang. Ini, bagi saya, sangat penting. Bob yang bertiup angin atau bob boyish harus tetap seperti itu hingga kunjungan berikutnya ke tukang gunting rambut atau sehingga alam memperbaiki kerosakan, tetapi rambut panjang dapat dipakai sesuai dengan suasana hati atau keadaan. Sebagai contoh, ada hari-hari di mana saya sangat senang untuk memisahkan rambut saya di tengah dan memakainya kembali dengan lembut dan tidak bermaya di telinga saya. Ini biasanya terjadi ketika saya merasa agak tenang dan hidup tidak memperlakukan saya sebagaimana mestinya.

Sebaliknya, ada pagi ketika saya bangun merasa sangat sembrono, dan tidak ada yang akan meluahkan perasaan ini serta segelintir kecil yang mengangguk di kepala saya. Selusin suasana yang berbeza dapat ditafsirkan oleh pakaian rambut, dan bagi seorang wanita untuk mempunyai cara untuk memberi jalan keluar kepada moodnya memang sangat berharga.

Tentu saja, dalam melakukan gambar-gambar kostum, rambut yang bergerigi akan sama sekali tidak sesuai dan memerlukan memakai rambut palsu, yang menurut cara berfikir saya, tidak pernah kelihatan sepenuhnya semula jadi, dan yang pastinya paling tidak selesa. Semua wanita sejarah dan romantik yang cantik mempunyai rambut panjang. Bolehkah anda bayangkan seorang puteri dongeng dengan kunci pendek, berbulu? Ia tidak dapat difikirkan dan hampir mengejutkan. Bolehkah anda membayangkan Elaine, pembantu teratai, melayang ke arah Camelot di tongkangnya tanpa keriting emas di atas bahunya? Bagaimana pangeran boleh naik Rapunzel, & # 8220menurunkan rambut anda & # 8221? Dan betapa sukarnya Puan Godiva pasti masuk!

Kemudian ada keluarga saya yang perlu dipertimbangkan. Saya rasa saya tidak akan pernah dimaafkan oleh ibu, suami, atau pembantu rumah saya sekiranya saya harus melakukan kebijaksanaan untuk memotong rambut saya. Yang terakhir secara khusus nampaknya sangat membanggakan panjang dan teksturnya, dan wajahnya yang seram setiap kali saya menyebutkan kemungkinan memotongnya membuat saya berhenti dan mempertimbangkan. Mungkin saya sendiri mempunyai perasaan sentimental. Saya mempunyai keriting saya agak lama dan agak melekat pada mereka. Selain itu, tidak ada gunanya menyangkal fakta, tidak kira berapa banyak saya mahu melakukannya, bahawa saya bukan radikal.

Saya secara semula jadi konservatif dan agak kuno, yang merupakan perkara mengerikan untuk diakui pada zaman sekarang ini.

Tetapi alasan sebenar mengapa saya tidak menggosok rambut saya tidak diragukan lagi kerana permintaan yang diterima dalam surat saya & # 8220fan & # 8221. Setiap hari surat-surat datang dari anak-anak yang mengatakan, & # 8220Tolong jangan bob rambut anda. & # 8221 "Tolong jangan memotong keriting anda." Saya harus merasakan bahawa saya mengecewakan mereka jika saya mengabaikan permohonan yang begitu mendesak. Saya tidak mempunyai keberanian untuk terbang dalam menghadapi ketidaksetujuan mereka dan juga tidak mempunyai hasrat itu. Sekiranya saya hamba, sekurang-kurangnya saya adalah hamba yang rela. Kerana cinta dan kasih sayang dan kesetiaan mereka, saya berhutang segalanya, dan jika keriting adalah harganya, saya akan membayarnya.

Sekarang, setelah memberikan semua hujah ini terhadap bob, saya merasakan dorongan lama yang tidak dapat ditahan, dan ada kemungkinan bahawa suatu hari dengan tergesa-gesa meluap-luap hati-hati, melupakan peminat dan keluarga, saya akan pergi ke coiffeur dan keluar seekor anak domba yang dicukur untuk bergabung dengan tentera hebat dari bobbed.

Sumber: Irene Castle Treman, & # 8220I Menggosok Rambut Saya dan Kemudian & # 8212, & # 8221 Jurnal Rumah Wanita, Oktober 1921, 124 Mary Garden & # 8220Mengapa Saya Menggosok Rambut Saya, & # 8221 Ulasan Bergambar, April 1927, 8 Mary Pickford, & # 8220Mengapa Saya Tidak Melombong Tambang, & # 8221 Ulasan Bergambar, April 1927, 9.


Rambut dan Sejarah: Mengapa Rambut Penting bagi Wanita

Kita sering melihat rambut kita sebagai cerminan identiti kita kerana ia bersifat peribadi dan umum. Ramai wanita merasakan bahawa hari rambut yang buruk sama dengan hari yang tidak baik: ketika rambut wanita terlalu halus, terlalu kusut, terlalu kering, berubah menjadi kelabu atau rontok, harga dirinya terjejas teruk. Hubungan peribadi yang mendalam antara rambut dan harga diri ini terbukti sepanjang sejarah, falsafah dan juga agama. Ini adalah beberapa perkara yang selalu dilambangkan oleh rambut untuk wanita:

Kewanitaan: Sejarah menunjukkan bahawa rambut adalah simbol kewanitaan. Semasa perang saudara ketika wanita tidak berperang, ratusan tentera wanita menyamar sebagai lelaki dengan memotong rambut mereka, akhirnya dipenjarakan setelah ditemui. Setelah Pertempuran Perancis pada tahun 1940, kepala wanita Perancis dicukur sebagai hukuman untuk hubungan seksual mereka dengan tentera Jerman. Hari ini rambut wanita tetap menjadi simbol kewanitaan.

Identiti: Tidak hairanlah jika wanita merasakan rambut mereka adalah "kemuliaan mahkota", kerana ungkapan ini berasal dari zaman Alkitab. Menurut 1 Korintus 11: 15, "tetapi bagi seorang wanita, jika rambutnya berlimpah, itu adalah kemuliaan baginya kerana rambutnya diberikan kepadanya untuk ditutupi." Seperti yang ditunjukkan dalam 1 Korintus 11: 5, "dan setiap wanita, yang berdoa atau bernubuat dengan kepalanya tidak tertutup, memalukan kepalanya karena dia berada di tingkat yang sama dengan kepalanya yang dicukur." Implikasi negatif seorang wanita dengan kepala yang telanjang jelas terlihat dalam masyarakat hari ini.

Kebebasan dan kecantikan: Perjalanan telanjang Lady Godiva melalui jalan-jalan telah menjadikannya pahlawan untuk orang biasa Coventry. Gambaran Lady Godiva menunggang kuda dengan tubuhnya yang ditutup hanya dengan rambut panjangnya telah menjadi simbol kebebasan dan keindahan sivik.

Pembebasan: Pada tahun 1950-an, komunis wanita dan tentera di China memilih potongan bob pendek tepat di bawah telinga. Gaya rambut sederhana ini dinamakan "Gaya Pembebasan" kerana ia adalah simbol wanita mengambil alih kehidupan mereka sendiri. Wanita terus menggunakan gaya rambut mereka untuk mengekspresikan diri.

Rambut dan kecantikan adalah industri bernilai berbilion dolar, dan rata-rata wanita menghabiskan sekitar $ 50,000 untuk rambutnya sepanjang hayatnya dan hampir dua jam seminggu mencuci dan menggayakan rambutnya. Ini bukan hanya kerana banyak dari kita percaya bahawa penampilan itu penting, tetapi juga kerana rambut kita mewakili keperibadian, pemikiran dan kepercayaan kita. Selama berabad-abad, wanita dapat memainkan peranan yang berbeza dengan mengubah gaya rambut yang berbeza, dan dari kisah mereka, kita dapat melihat bahawa rambut memberikan sumbangan besar terhadap harga diri, tindakan dan motif wanita.


Tinjauan Operasi Khas Edisi Digital 2019 ada di sini!

Oleh Robert F. Dorr dan Fred L. Borch - 4 Februari 2021

Menjerit Helang dari sukan Bahagian Udara ke-101 & # 8220Mohawk & # 8221 potongan rambut dan sapukan cat cat pada malam D-Day, Jun 1944. Walaupun potongan rambut dan cat rambut dimaksudkan untuk kesannya kepada musuh, variasi & # 8220 tinggi dan ketat & # 8221 tetap popular di beberapa unit. Foto Arkib Negara

Walaupun orang Amerika hari ini mengharapkan untuk melihat tentera, pelaut, tentera udara, Marinir dan Pengawal Pantai dengan rambut yang dipotong rapat, banyak yang tidak menyedari bahawa standard rambut dalam angkatan bersenjata telah berubah secara radikal sejak Revolusi Amerika.

Ramai yang tidak menyedari bahawa standard rambut di angkatan bersenjata telah berubah secara radikal sejak Revolusi Amerika.

Kekurangan tukang gunting rambut di jajahan Amerika pada abad ke-18 bermaksud bahawa askar-askar di Tentera Kontinental biasanya mempunyai rambut yang agak panjang, tulis Randy Steffen dalam pengarang Askar Kuda 1776-1943. Walaupun demikian, perintah umum yang diterbitkan oleh komandan memerlukan askar lelaki & # 8220 untuk memakai rambut mereka pendek atau diikat (dikepang). & # 8221 Tetapi seorang askar era Revolusi juga mempunyai pilihan untuk memakai rambut panjangnya & # 8220berkerut dan dikeringkan. & # 8220 8221

Jeneral Ulysses S. Grant, yang memimpin pasukan Union menuju kemenangan dalam Perang Saudara, adalah salah satu daripada banyak tentera kedua-dua pihak yang memakai rambut wajah semasa konflik. Foto Arkib Negara

Walaupun peraturan gaya rambut dilonggarkan ketika para askar sedang berkempen, anggota Angkatan Darat Kontinental yang melakukan serbuk dan mengikat rambut mereka melakukannya dengan campuran tepung dan tinggi, lemak haiwan yang keras.Rambut serbuk ini biasanya diikat pada kuncir atau & # 8220queue. & # 8221

Pada akhir 1700-an dan awal tahun 1800-an, pasukan berkuda lebih suka gaya rambut & # 8220klub & # 8221 di mana mereka mengumpulkan rambut mereka di bahagian belakang leher dan mengikatnya dalam ikatan yang tegas, kemudian melipatnya ke sisi sebelum akhirnya mengikatnya lagi di kelab. Pasukan yang disukai menyukai kelab kerana & # 8220 tidak mungkin berada di tempat semasa kegembiraan dan aksi ganas dari pertarungan yang sedang berlangsung. & # 8221

Tampaknya para tentera percaya bahawa keperluan rambut pendek tidak kurang dari diri sendiri.

Janggut dilarang di Tentera Republik awal dan askar diminta mencukur sekurang-kurangnya tiga hari seminggu, sekurang-kurangnya ketika berada di garnisun. Perubahan besar dalam peraturan rambut tentera berlaku pada tahun 1801, ketika Jeneral James Wilkinson, jeneral panglima Tentera Darat, menghapuskan antrian. Sebilangan sejarawan percaya bahawa dia mengambil tindakan ini kerana kuncir itu adalah perasaan bangsawan yang tidak memiliki tempat di sebuah republik yang egaliter, tetapi apa pun alasannya, keputusan Wilkinson menyebabkan para askar & # 8220melancarkan protes, sehingga kebencian mereka membengkak hampir membuat pemberontakan, & # 8221 menurut artikel Februari 1973 yang diterbitkan di Sejarah Amerika yang digambarkan. Tampaknya para tentera percaya bahawa keperluan rambut pendek tidak kurang dari diri sendiri.

Pada bulan Julai 1805, Lentera Kolonel Tentera Darat Tentera Thomas Butler, Jr., seorang veteran Tentera 30 tahun, yang menolak untuk memotong rambutnya. Seorang panel pegawai mendapati dia bersalah atas tingkah laku pemberontakan ketika tampil secara terbuka dalam komando pasukan dengan rambutnya diatur dalam barisan. Ini adalah hukuman yang berat, memandangkan senioriti Butler dan tiga dekad menjalani perkhidmatan. Walaupun Jeneral Wilkinson akhirnya menyetujui hukuman itu, hukuman itu tidak pernah dilaksanakan kerana (tanpa diketahui oleh Wilkinson) Butler telah meninggal beberapa hari sebelumnya (mungkin demam kuning) dengan barisannya masih utuh.

Lt. Cmdr. Stepen B. Luce, kontemporari Grant & # 8217s, yang bertugas di Tentera Laut A.S., mencari penampilan yang lebih flamboyan. Foto Sejarah Tentera Laut dan Perintah Warisan A.S.

Ketika datang ke rambut wajah di atas bibir, Angkatan Darat mengambil pendekatan yang sangat berbeza, sekurang-kurangnya pada tahun-tahun sebelum Perang Saudara. Dari tahun 1841 hingga 1857, peraturan menyatakan bahwa "kumis" atau "kumis" tidak akan dipakai oleh tentera mana pun kecuali bagi mereka yang berada di rejimen berkuda, "dengan kepura-puraan apa pun."

Menjelang Perang Saudara, standard gaya rambut telah berubah dengan ketara, kerana pegawai kanan di Tentera Darat dan Tentera Laut memakai janggut dan misai. Walaupun janggut boleh dipakai & # 8220 untuk kesenangan individu, & # 8221 kedua-dua perkhidmatan lebih suka agar ia tetap pendek dan dipangkas dengan rapi. Keutamaan ini, bagaimanapun, sangat dilihat oleh pemegang janggut. Jeneral Ulysses S. Grant mempunyai janggut yang agak rapi sementara Laksamana Stephen B. Luce kelihatan lebih liar.

Tetapi, sementara janggut secara rasmi dilarang, askar dan Marinir dalam operasi pertempuran berterusan kadang-kadang tumbuh janggut - jika tanpa alasan lain selain terlalu sukar untuk dicukur di bawah api.

Perang Dunia I adalah konflik pertama di mana pencukuran diperlukan. Terdapat dua sebab: untuk memasang dan menutup topeng gas dan kebersihan diri. Janggut dilarang, dan panjang rambut maksimum yang dibenarkan adalah satu inci.

Semasa Perang Dunia II, Tentera meminta tentera untuk & # 8220 menjaga rambut anda dipotong pendek dan kuku anda bersih, & # 8221 dan kebanyakan lelaki di Tentera Darat dan Tentera Laut memakai potongan tirus sederhana pendek. Tetapi, sementara janggut secara rasmi dilarang, tentera dan Marinir dalam operasi pertempuran berterusan kadang-kadang menumbuhkan janggut - jika tidak ada alasan lain selain terlalu sukar untuk dicukur di bawah api.

Pfc. Brian J. Magee menerima potongan rambut dari tukang gunting rambut Korea Selatan semasa Perang Korea, ca. Ogos 1950. Marinir lain di latar belakang menunggu giliran mereka. Dalam keadaan pertempuran, panjang rambut lebih kuat. Foto Arkib Kor Marin A.S. & Koleksi Khas

Pada separuh terakhir abad ke-20, gaya rambut dalam angkatan bersenjata mengikuti aliran orang awam, terutama di Tentera Darat, Tentera Laut dan Tentera Udara. Pada akhir 1960-an, rambut panjang menjadi terkenal, dan tentera yang enggan memotong rambut menerima hukuman bukan kehakiman di bawah Artikel 15 Kanun Keadilan Tentera Seragam. Tentera Laut dan Pengawal Pantai, bagaimanapun, hanya menyerah pada rambut dan janggut yang agak panjang: saksikan pengumuman oleh Panglima Operasi Tentera Laut Laksamana Elmo R. Zumwalt, Jr. - dalam "Z-gram No. 57" yang diterbitkan pada tahun 1970 - bahawa janggut boleh dipakai oleh pelaut tugas aktif. Zumwalt percaya bahawa Angkatan Laut mesti & # 8220 belajar untuk menyesuaikan diri dengan perubahan fesyen & # 8221 dan ini bermaksud bahawa pelaut harus mempunyai kebebasan untuk memakai jambul panjang, janggut yang dipotong rapi dan misai yang disukai oleh orang awam. Tidak sampai tahun 1985 Angkatan Laut sekali lagi melarang janggut pada pelaut, dan Pengawal Pantai, yang telah mengikuti keputusan Zumwalt mengenai janggut, juga menghapuskannya setahun kemudian.

Pada tahun 1980-an, misai sangat terkenal dalam perkhidmatan. Walaupun masih diizinkan, ia hampir hilang hari ini.

Hari ini, rambut pendek adalah kebiasaan bagi lelaki dalam semua perkhidmatan, dan wanita juga lebih suka gaya rambut yang lebih pendek.

Hari ini, rambut pendek adalah kebiasaan bagi lelaki dalam semua perkhidmatan, dan wanita juga lebih suka gaya rambut yang lebih pendek. Peraturan dan arahan mengenai standard dandanan wanita mencerminkan gaya ini & # 8220secara lebih baik & # 8221. Sebagai contoh, di Angkatan Udara, rambut seorang wanita udara mestilah & # 8220 bersih, rapi dan kemas & # 8221 dan panjang rambut tidak boleh melangkaui pinggir bawah kolar baju seragam wanita yang mempunyai rambut lebih panjang mesti memakainya & # 8220up . & # 8221

Memandangkan sejarah rambut yang panjang dan pendek, masa depan pasti akan membawa lebih banyak perubahan dalam angkatan tentera.


Rambut panjang untuk lelaki telah masuk dan keluar dari gaya. Beberapa masyarakat kuno yang paling menarik menghargai rambut panjang pada lelaki, dan yang lain menegaskan bahawa menjaga pendek adalah satu-satunya cara untuk menjadi. Orang Viking terkenal tinggi, berpakaian bulu binatang berat, membawa pedang, dan memakai rambut panjang dan beruang yang kadang-kadang mencapai pinggang mereka. Julius Caesar mendorong anak buahnya untuk memotong rambut mereka untuk bertempur, tetapi lelaki Mesir Kuno memakai rambut palsu. Rambut panjang mempunyai sejarah yang menarik di seluruh dunia, dan menambahkan rambut pada penampilan lelaki adalah salah satu cara untuk mengekalkan sejarah. Sangat menarik untuk diperhatikan bahawa gaya rambut gimbal adalah gaya rambut yang popular di seluruh dunia, dan membuat gelombang di mana-mana, walaupun ia bertahan melalui beberapa budaya, tetapi tidak melalui yang lain.

Mesir Purba

Orang Mesir Purba adalah orang yang sangat bergaya, terutama dalam golongan bangsawan. Rambut palsu popular untuk lelaki dan wanita, dan orang-orang dari kedua-dua jantina juga memakai pelapik kohl untuk melindungi mata mereka dari sinar matahari gurun yang kuat. Rambut palsu tentu saja merupakan tambahan kosmetik. Ramai orang sebenarnya mencukur kepala untuk melindungi diri dari kutu. Rambut palsu dibuat dari rambut binatang, dan sering digambarkan dalam lukisan di kuburan penguburan.

Rom kuno

Pada permulaan Rom Kuno, adalah perkara biasa bagi lelaki untuk memakai rambut mereka lama, tetapi seiring berjalannya waktu, Julius Caesar mengilhami lelaki untuk memakai rambut mereka pendek untuk bertarung, dan membuatnya pendek. Banyak negara tetangga terinspirasi oleh perubahan ini, yang dimaksudkan untuk memberi musuh lebih sedikit untuk ditangkap semasa pertempuran. Penampilan ini terdapat di seluruh Eropah selatan selama beberapa tahun, tetapi kelihatan lagi pada zaman kegelapan Eropah.

Eropah Abad Pertengahan

Lelaki kelas bawah di Eropah cenderung mempunyai rambut yang lebih pendek. Seperti orang Mesir Kuno, mereka prihatin terhadap perosak, tetapi rambut panjang juga kesombongan yang tidak terjangkau. Mandi pada amnya tidak sering dilakukan di tempat-tempat di mana bekalan air terhad, dan mudah tercemar. Kebersihan diri sering kali menukar pakaian dalam, dan berlaku sekitar satu hari. Lelaki dari kelas yang lebih tinggi akan memakai rambutnya panjang, dan menggunakan minyak untuk membersihkannya.

Benua Amerika

Di Amerika Utara sekarang ini, kebanyakan lelaki di pelbagai bangsa dan budaya yang ada memakai rambut mereka panjang. Rambut panjang pada seorang lelaki dilekatkan pada budaya dan juga upacara. Bagi banyak budaya, rambut panjang adalah tanda keberanian, dan bangsawan. Memotong rambut dalam beberapa budaya berarti pengecut, atau berkabung. Budaya lain hanya menghargai penampilan seorang lelaki dengan kulit yang tampan, dan rambut yang panjang dan gelap. Budaya asli Amerika Selatan masa kini sebenarnya sangat berbeza dari satu negara ke satu bangsa & beberapa lelaki hanya akan mempunyai rambut panjang, dan yang lain, hanya pendek.

Eropah Aristokrat

Rambut palsu serbuk telah lama menjadi ikon Eropah yang bangsawan. Mereka sangat popular di Perancis dan Inggeris. Kedua-dua lelaki dan wanita memakai rambut palsu yang dipakai oleh Marie Antoinette dan Dinasti Bourbon Perancis. Rambut palsu serbuk dibuat dari berbagai bahan, paling sering digunakan dalam potret di rumah-rumah tinggi, dan kadang-kadang masih digunakan untuk proses pengadilan upacara di England.


Bintang Filem Mempengaruhi Fesyen Rambut untuk Flappers and Beyond

Sekiranya terdapat keraguan mengenai pernyataan politik yang kuat yang dapat dibuat seseorang dengan rambut mereka, seseorang hanya perlu memerhatikan flapers pada tahun 1920-an. Dalam mesej pemberontakan dan kemerdekaan yang berani, wanita muda di Zaman Jazz memotong rambut panjang mereka menjadi bob atau gaya yang dilambaikan dengan lembut. Menggoda rambut satu & rambang adalah tanda menentang generasi tua.

Flappers adalah generasi pertama yang sangat dipengaruhi oleh bintang filem. Bintang filem Louise Brooks dan Clara Bow adalah kunci untuk mempopularkan fesyen dan gaya rambut. Topi cloche, ditarik rendah di atas kening, adalah aksesori 1920-an yang bergaya, sebahagiannya kerana gaya yang dipasang dengan ketat hanya boleh dipakai di atas gaya rambut bob yang dipotong rapat. Orang-orang gagah yang mengawal flappers yang bersemangat bebas ke speakeasies dan dewan tarian menjaga rambut mereka juga pendek, biasanya berpisah di tengah-tengah dan kembali dengan cemerlang.

1940-an

Perang tahun 1940-an adalah masa yang menarik dalam fesyen rambut. Wanita terus dipengaruhi oleh bintang-bintang layar perak, seperti idola glamor Ava Gardner, Rita Hayworth, dan Veronica Lake. Di sebalik kesusahan yang disebabkan oleh Perang Dunia II, wanita di rumah bercita-cita untuk menjadi glamor seperti idola Hollywood mereka, setidaknya beberapa waktu. Wanita memakai rambut panjangnya yang mengalir di bahu mereka dengan gelombang lembut. Penggulung rambut plastik dan seting lotion adalah alat bantu utama untuk mencapai penampilan yang diinginkan. Gaya rambut yang elegan dihiasi dengan gincu merah glamor dan kuku yang dicat merah yang sesuai. Syarikat kecantikan malah digambarkan kelihatan menarik sebagai sebahagian daripada wanita & mempunyai tugas patriotik!

Banyak wanita bekerja di kilang dan pekerjaan lain di luar rumah ketika lelaki itu berperang, dan untuk bekerja, gaya rambut yang lebih praktikal digemari. Rambut digulung dengan rapi di tengkuk leher, dan kadang-kadang ditutup dengan selendang yang diikat di atas kepala (a la Rosie the Riveter) atau snood, yang membolehkan wanita itu menjaga penampilan feminin dan juga merupakan cara mudah untuk mengamankan rambut selamat di jalan, terutama untuk kerja kilang. Pada akhir Perang Dunia II, gaya rambut mengambil tema patriotik, dengan & # x201CVictory Rolls & # x201D menjadi trend utama. Gaya itu terdiri dari bagian rambut yang besar yang digulung dan disematkan di tempatnya, dan namanya, yang diambil dari manuver juruterbang tempur, adalah untuk meraikan kemenangan Allies & apos.

Donna Reed bergaya & suri rumah tangga apos50.

The D.A. gaya rambut yang digemari oleh penyapu minyak diberi nama kerana menyerupai dengan kawasan belakang itik & itik.


Topi Wanita 1950-an

Topi adalah mustahak untuk semua kecuali majlis paling santai pada awal 1950-an. Namun, pada pertengahan tahun 50-an, topi menjadi lebih jarang dipakai, kerana formaliti topi, sarung tangan dan begnya sudah habis.

Sebilangan besar topi tahun 1950-an kecil dan padat. Pengecualiannya adalah topi matahari - topi jenis kartwheel yang lebih lebar yang direka untuk menjauhkan sinar matahari dari wajah pada musim panas.

Topi datang dalam pelbagai warna dan dapat menampilkan pelbagai jenis barang hiasan, seperti bulu, rhinestones, mutiara, atau kerudung.

Topi 1950-an yang popular termasuk:

  • Kap lampu atau topi bunga.
  • Topi bulatan - topi bulat yang sangat rata dan nipis yang boleh terdiri daripada beberapa lapisan.
  • Beret Perancis - sangat disukai oleh pelajar kolej Beatnik.
  • Kotak pil - popular sepanjang tahun 1950-an hingga 1960-an.
  • Cendawan - topi penuh dengan cendawan berbentuk cendawan.
  • Topi Juliet - topi jenis topi tengkorak kecil yang direka untuk memamerkan gaya rambut seperti potongan Itali.
  • Bouffant Brims - topi berbentuk piring terbang yang direka untuk dipakai dengan gaya rambut bouffant.

Topi vintaj tahun 1950-an. (Searah jarum jam dari kiri atas): topi juliet merah, topi pot bunga (1953), topi bersayap dan bertudung (1953), topi bulat kuning, kotak pil bersayap, pinggiran bouffant dan kotak pil klasik.

Bilakah dan mengapa rambut panjang dikaitkan dengan wanita, dan rambut pendek dengan lelaki? - Sejarah

Rambut adalah manifestasi fizikal pemikiran kita dan perpanjangan diri kita.

Begitu suci dan suci adalah pemikiran Ibu kita, Bumi, sehingga rambutnya tumbuh panjang dan harum. Rumput Manis yang dijumpai tumbuh di seluruh Dunia mewakili rambut Ibu Kita, Bumi. Rumput khas ini telah lama dikumpulkan oleh Orang Asli Bumi untuk digunakan sebagai dupa (untuk dirasakan oleh pancaindera) untuk penyembuhan fizikal dan rohani, perayaan, untuk upacara doa suci dan penyucian. Mengasihi Semua Anak-anaknya, Bumi memungkinkan kita untuk berkongsi maksud kasih sayang-Nya dan pemikiran-Nya yang sempurna dan menyucikan. Di Roda Perubatan Sweetgrass duduk di posisi Utara, tempat Air / Kesadaran, Tempat Pengawal Alam Semesta, dan Jiwa Manusia.

Semasa Orang Asli berjalan di Jalan Suci Tuhan Pencipta, Rambut Kita, lanjutan fizikal pemikiran kita, memungkinkan arah kita sepanjang Jalan Kehidupan. Semua Orang Bumi mempunyai kisah budaya / ekor (makhluk panduan ekor, contohnya tanpa ekor-Burung tidak dapat terbang, Ikan tidak dapat berenang dan Haiwan tidak seimbang) menggambarkan Kekuatan Rambut / Pemikiran, menceritakan kekuatan Lelaki dan Wanita , menggunakan pemikiran / rambut untuk mengalahkan kejahatan. Sekiranya anda mempertahankan pemikiran yang suci dan sempurna, ahli sihir dan penyihir jahat tidak boleh menggunakan rambut anda dalam upacara jahat mereka untuk mengalahkan anda, kerana mereka memerlukan kelemahan dalam pemikiran anda, untuk menyebabkan anda membahayakan. Percaya pada Kekuatan Pencipta, bukan pada keajaiban Manusia.

Di banyak negara di seluruh Dunia, lelaki Suci dan wanita Suci dikenali dengan panjang dan kemuliaan rambut mereka. Pemotongan rambut oleh penindas telah lama mewakili penyerahan dan kekalahan Rakyat, melalui penghinaan. Bahasa dan Kesucian Rambut diajar oleh Semua Kaum Bumi. Cara orang menyisir (Keselarasan pemikiran), jalinan (Keesaan pemikiran), tali leher (Keselamatan pemikiran) dan warna (Keyakinan dalam berfikir), Rambut mereka sangat penting. Gaya rambut penting kerana mereka menggambarkan dan mengumumkan penyertaan dalam pelbagai acara dan perasaan yang diungkapkan oleh Orang-orang tentang keadaan gembira atau berkabung, pada waktu tertentu, atau tahap kehidupan sama ada seseorang itu akan berumur, boleh berkahwin atau berkahwin, usia seseorang dan status suku. Rambut dapat menggambarkan Roh Suku yang diikuti berikutan lokasi geografis Bangsa dan Roh yang mengalir melalui seseorang bergantung pada usia mereka sebagai Roh dan roh yang disuruh seseorang, dalam upacara tertentu. Gaya yang berbeza menandakan Suku yang dimiliki dan dipakai untuk menunjukkan masa damai atau perang.

Gaya rambut seperti musim berubah untuk majlis awam, swasta dan upacara. Rambut melambangkan fikiran dan status kerohanian seseorang, memperlihatkan ikatan dan kesatuan rohani Keluarga dan menentukan keharmonian budaya dan penyatuan rohani Bangsa. Rambut mewakili pemikiran Murni dan Kerohanian Semua Orang Suku.

Setiap orang diberi rambut Lurus atau Kerinting, bergantung pada budi bicara Pencipta. Rambut lurus dan mengalir, mengajar tentang seseorang yang dapat memegang atau melepaskan kehidupan dengan anggun. Pikiran dapat berkembang secara seragam, mengalir langsung dari sumbernya, seperti pergerakan air yang mengalir dari puncak gunung ke lautan, dan kemudian air dapat naik kembali untuk jatuh sekali lagi. Bagi mereka yang mempunyai rambut Kerinting, mereka berpotensi untuk memahami Spiral, Curve dan Energy of Life. Fikiran mereka mengajar tentang penurunan dan pembesaran pergerakan kehidupan. Tenaga pergerakan dan pertumbuhan berputar di Bumi. Semua pemikiran dalam hidup cenderung surut dan mengalir.

Anak Asli diajar dari usia muda bagaimana untuk mengurus dan menjaga diri, keluarga terdekat dan keluarga mereka. Mereka diajar bahawa dandanan antara satu sama lain, menyatukan ikatan keluarga, menjaga satu dan yang lain menguatkan hubungan kekeluargaan, menghormati satu sama lain menjaga keharmonian keluarga dan mencintai satu sama lain menentukan kebanggaan keluarga. Mereka diajar untuk memperbetulkan penampilan dan kebiasaan seseorang dan orang lain, untuk menguatkan satu dan yang lain secara berterusan, menyebabkan mereka menjadi cantik, memperkuat di dalamnya cita-cita bahawa mereka adalah lanjutan dari pemikiran Cinta Pencipta. Mereka berpunca dari pemikiran Kesempurnaan dan berusaha untuk menjadi (untuk berpindah dari satu keadaan ke keadaan yang lain dan untuk meningkatkan) Kesempurnaan.

Semasa Kanak-kanak dibesarkan, begitu juga tahap pengajaran rohani yang dibesarkan, untuk meningkatkan Semangat mereka. Pada masa muda dan tidak bersalah (dalam pengertian-sedar = kebebasan dari rasa bersalah, dosa atau kesakitan), Umat Manusia dikurniakan dengan rambut yang indah. Semakin murni dan suci pemikiran anda, rambut anda lebih panjang, sihat, dan cergas. Ketika Manusia bertambah tua dan kehilangan rasa tidak bersalah, jatuh dari Jalan Cahaya, menyimpan pemikiran gelap, kehilangan cahaya pemikiran yang murni, Manusia kehilangan rambut dan kilauan (aureole) yang pernah ada.

Merawat rambut sangat penting, kerana seperti Rumput Manis Ibu kita, Bumi, rambut kita menjaga kesucian niat kita. Kerana pemikiran kita dapat menyucikan pemikiran orang lain. Anak-anak Asli diajar untuk mencuci dan membilas rambut, dan diajar penggunaan hadiah yang sesuai dari pembelajaran Orang Tumbuhan yang mana mentol, akar dan herba akan membawa kilau dan cahaya pada rambut. Menjaga kesihatan rambut adalah mustahak, seperti menjaga kesihatan dan kesihatan fizikal dan rohani.

Mereka juga diajar membanteras upacara. Sikat khas pernah dan di beberapa tempat masih digunakan untuk Sweetgrass Rites dan sisir hiasan dan masih dibuat untuk rambut Manusia. Pertimbangan yang teliti diberikan kepada jenis kayu, tulang, logam, perhiasan, dan bahan sikat, serta simbol dan reka bentuk (semangat), untuk tujuan fizikal dan rohani terbaik, mengenai tugas menyikat rambut Ones. Porcupine berkongsi diri dengan memberikan Wanita Asli Sikat Suci, yang dibuat dari tulang yang terdapat di bahagian bawah ekor Porcupine. Setelah menanggalkan kulit, mengeringkannya dan membuat pemegang kayu, ia siap digunakan.

Menyisir adalah tindakan memisahkan dan menyesuaikan rambut sehingga akan tergeletak atau bergerak dengan cara yang terbaik atau paling indah.Keluarga asli, mengetahui bahawa rambut kita adalah manifestasi fizikal pemikiran kita, juga memahami bahawa pemikiran kita perlu diperbetulkan dan disesuaikan oleh Pencipta, agar kita bergerak dengan baik di sepanjang Jalan Keindahan, Jalan Suci Kehidupan.

Semasa menyikat rambut setiap hari, kita berfikir semula untuk menjaga pemikiran kita bersih. Rambut yang rontok dan berkumpul di sikat dan sikat kita, dikumpulkan dan disimpan di tempat atau kantung khas, selama 28 hari Bulan / bulan. Rambut ini adalah kenangan, catatan pemikiran dan perbuatan masa lalu kita. Pada saat Bulan Purnama, waktu pencahayaan dan kelengkapan, Hati Keluarga, Wanita, berkumpul dalam upacara dan menawarkan pemikiran keluarga mereka, Rambut mereka yang digabungkan, ke Roh Api, Bumi dan Udara.


Apabila persembahan Rambut kita dibakar, pemikiran kita dinaikkan, dikirim melalui asap, digerakkan oleh kekuatan Bulan, dan diberikan dengan doa kepada Bapa kita, Tuhan Pencipta atau jika dikebumikan, dikembalikan kepada Ibu kita, Bumi dan Dia menyampaikan niat kita untuk melalui Bulan, kepada Bapa Kita. Dengan cara ini Pencipta membaca pemikiran keluarga anda dan mengirimkan Roh / Malaikat-Nya untuk membimbing anda di Jalan Suci, membetulkan Minda, Hati dan Jiwa anda, menguatkan Tubuh Kesatuan, hingga Bulan Purnama berikutnya. Memegang pemikiran suci, memilih untuk menempuh jalan cahaya, Yang menyenangkan Tuhan Pencipta, memperkuat Keluarga individu, dan Keluarga Besar Kesatuan Sejagat, yang setiap orang adalah sebahagian dari.

Rambut anda mengajar anda bahawa pemikiran anda akan mengalir ke semua arah tetapi harus diarahkan secara tidak formal. Kuning, Merah, Hitam dan Putih empat warna rambut melambangkan arah utama Bumi, dan arah mereka yang tetap dalam aliran pemikiran / Roh. Juga, empat arah di antaranya, Emas, Jeruk, Coklat, Biru / Kelabu, Rambut menunjukkan mereka yang terus menerus dalam pemikiran / Roh, mengalir ke seluruh Alam Semesta. Rambut anda adalah salah satu cara untuk menunjukkan kepada orang lain keyakinan lain yang anda laksanakan sepanjang hayat anda. Apabila warna rambut anda berubah, secara semula jadi, itu bermakna anda telah dinaikkan, oleh Tuhan. Anda mempunyai lebih banyak tanggungjawab dalam dan seumur hidup.


Anda diberi warna rambut yang suci untuk dipakai dan anda tidak pernah memutihkan (memutihkan) atau mewarnai rambut anda. Bahkan kata pewarna / mati ketika digunakan untuk mewarnai menyatakan kematian atau ramalan pemikiran dan tujuan yang diberikan Tuhan. Rambut yang mati (ditakdirkan untuk mati) meletakkan keinginan anda sebelum pemikiran Tuhan. Memutihkan rambut untuk mengubah status kerohanian, tidak menjadikan seseorang itu Roh Penatua atau Pra-dating, kerana kamu dilahirkan siapa kamu, dipilih, dan diangkat oleh Tuhan, bukan oleh Umat Manusia. Dalam upacara asli ketika oker dan hennas digunakan pada rambut, difahami bahawa itu adalah untuk tujuan Suci dan Roh (Tuhan) yang diilhami, dan warna semula jadi secara semula jadi akan kembali.

Tindakan memotong rambut anda adalah memotong aliran pemikiran. Anda sebenarnya melepaskan pemikiran masa lalu dari perbuatan masa depan. Memotong rambut anda biasanya berlaku apabila seseorang memilih untuk membuat perubahan besar dalam kehidupan seseorang, meletakkan masa lalu kesalahan di belakang mereka, dan memulakan kehidupan baru / baru. Dalam ajaran Asli banyak suku memotong rambut mereka semasa proses berkabung, yang melambangkan luka yang mendalam pada kepekaan yang disebabkan oleh luka yang menyakitkan dari orang yang disayangi meninggal.


Suku-suku lain, mengingat bahawa mereka adalah Roh yang hidup selama-lamanya, memotong rambut mereka setelah setahun berkabung. Simbolik memutuskan hubungan mereka, membebaskan semangat orang yang mereka sayangi, membolehkan mereka memasuki pagi hari di dunia seterusnya. Bersedia untuk memulakan kehidupan baru, dengan mengetahui bahawa mereka mesti menghormati dan menghormati orang yang mereka sayangi, mereka berpesta dan mendesak semangat mereka yang tersayang. Menunjukkan cinta mereka untuk semua kehidupan, mereka memberi isyarat bahawa mereka juga sudah bersedia untuk memulakan hari baru, pagi baru. Kerana dalam kebijaksanaan, mereka kecuali kitaran hidup yang lebih besar. Mereka tahu Tubuh Cinta masa lalu mereka, dikembalikan ke Bumi dan Roh Kekasih mereka, perlu kembali ke Sol / Bintang Roh mereka berasal, untuk diselaraskan kembali dalam Tubuh Kesatuan, dilahirkan semula sebagai masa depan mereka dan Anak Bumi yang diperbaharui.

Walaupun masa untuk memotong rambut anda adalah penting, kerana semua perkara harus selaras dengan irama semula jadi dan aliran Alam Semesta. Memotong pemikiran lama, menuai idea yang sudah dewasa, memotong semua ikatan, adalah yang terbaik di Bulan Purnama. Untuk permulaan yang baru, seperti masa penanaman, untuk benih pemikiran baru, atau untuk pemangkasan, pemangkasan dan pemeliharaan bulanan, kita memotong rambut kita dengan cahaya Bulan Baru, sehingga akan tumbuh tebal dan cepat.

Lelaki muda sering dilihat dengan kepingan sweetgrass untuk upacara penyucian diri. Di beberapa suku, lelaki menenun rumput manis ke dalam kepang mereka untuk menyatukan pemikiran mereka dengan Ibu mereka, Bumi, memperkuat pemikiran mereka tentang Kesatuan. Ini menunjukkan cara rambut digunakan untuk memanjangkan dan mengikat pemikiran anda dengan orang lain.

Dengan memasang kunci rambut orang yang anda sayangi, di rambut anda, atau dengan membawa rambut mereka pada orang anda, Seseorang dapat membawa pemikiran orang yang mereka sayangi bersama mereka dalam perjalanan mereka. Amat penting untuk memiliki sokongan rohani dan pemikiran pelindung (doa) keluarga anda dalam kehidupan secara umum, sehingga rambut keluarga dan rambut roh pelindung mereka, disalut menjadi pakaian pertempuran para pejuang untuk menambah kekuatan dan stamina. Umumnya difahami bahawa anda tidak menyentuh rambut seseorang tanpa kebenaran.

Ikat kepala Sweetgrass (perkara yang menjaga otak anda) (jenaka) dipakai untuk tumpuan, untuk membersihkan pemikiran. Aroma sweetgrass membersihkan minda. Kalung atau kerah Sweetgrass merujuk kepada Roh yang dilahirkan sebagai kepala pertama, dan digunakan untuk memanggil / merangkak Roh Kebijaksanaan dari mana anda berasal. Jalinan Sweetgrass, seperti kepang di kepala anda melambangkan ular-ular kebijaksanaan, yang membuat anda berada di Jalan Suci Cahaya. Ular berkepala dua ini memperingatkan anda dengan goncangan ekornya, sekiranya anda melangkah keluar dari jalan cahaya, untuk kembali ke jalan suci atau mengalami gigitan putus asa, kemurungan atau kematian, bergantung pada sejauh mana anda mengembara .

Jalinan melambangkan Kesatuan dan Kesatuan. Helai rambut yang mengalir, lemah secara individu tetapi ketika digabungkan dalam Oneness, secara fizikal menunjukkan Kekuatan Kesatuan "Satu Pikiran, Satu Hati dan Satu Jiwa", Lagu Uni-ayat, dan pemikiran Suci yang harus Anda pegang. Ada kalanya memakai rambut yang dikepang dan masa untuk membiarkannya bebas, masa yang berlainan untuk menunjukkan keharmonian anda dengan aliran kehidupan dan untuk menunjukkan pemikiran Kesatuan anda kepada orang lain.

Terdapat ajaran yang berbeza mengenai cara mengepang rambut, dan ajaran yang berbeza mengenai cara dan cara menganyam Sweetgrass.

Salah satu caranya ialah mengumpulkan 28 helai Sweetgrass, satu helai yang melambangkan setiap hari suci dalam satu bulan (bulan). Bagilah mereka dalam tiga timbunan yang sama, masing-masing 9 helai, setiap timbunan melambangkan semangat mengembara dari 3 tingkatan Syurga (dunia atas, dunia tengah, dunia bawah), dan dengan satu helai yang tersisa, helai yang Melambangkan Roh Besar , Tuhan Pencipta (Bapa Matahari), anda mengikat semua helai yang longgar. Teringat ketika anda menganyam Sweetgrass, untuk menjaga pemikiran dan niat anda murni dan sihat, memasukkan doa cinta untuk hidup ke dalam jalinan anda. Ini adalah niat yang diletakkan dalam ubat yang memungkinkan semua penyembuhan dapat dilakukan. Untuk mengakhiri jalinan, ikat simpul dengan rumput. Knot adalah simbol Kesatuan dan Ikatan. Ikatan yang mengikat. Ikatan dalam jalinan Sweetgrass juga mengikat semua "pemikiran" Ibu kita bersama, untuk mengajar kita, sekali lagi tentang kekuatan Kesatuan atau Kesatuan.

Ketahuilah hanya kekuatan Pencipta yang menyatukan Alam Semesta dan roh-roh yang mengembara adalah Roh-Nya yang Agung yang mengalir dan melindungi Kehidupan hingga ke pinggir luar Alam Semesta dan 3 tingkat Langit adalah dunia yang lebih rendah, tengah dan atas atau Laut, Bumi dan Langit (Alam Semesta) di mana semua Roh Besar tinggal. Mengekalkan pemikiran Cinta dan Hormat untuk Seluruh Hidup di dalam Pikiran dan Hati anda, membolehkan seseorang untuk berkongsi Sacred Sweetgrass dengan orang lain dengan cara yang baik.

Semasa bekerja dengan Ubat Suci, niat kita harus murni seperti niat Ibu kita yang tidak mementingkan diri, Bumi. Dia hanya mahukan yang terbaik untuk Anak-anaknya. Oleh itu, peganglah pemikiran Suci mengenai pemikiran Kesatuan dan Penyembuhan pemikiran mengenai Kekuatan dan Cinta, ketika mengepang dan menggunakan Sweetgrass. Tidak lama lagi Semua Bangsa akan kembali kuat.


Sejarah Tersembunyi Mengapa Wanita Mula Bercukur

Bayangkan meluruskan skirt anda di bar yang megah dan, sambil melihat ke bawah, anda mengambil rongga tebal di kaki anda selama sebulan. Sejenis kabut gelap yang tidak mencetuskan rasa panik atau membuat anda ingin mengalihkan cahaya yeti anda dari cahaya. Kenyataan seperti itu pasti mengejutkan, bukan? Sejarah mencukur memastikan ia berlaku, di mana rambut badan anda menjerat orang di sekeliling anda dan membuat anda merasa tidak selesa tanpa alasan yang difahami. Lagipun, ia adalah hanya rambut. Mengapa tompok berbulu di lutut anda berbeza dengan bulu mata atau kabur di lengan anda?

Namun, rambut di tempat-tempat tertentu memiliki makna yang sama sekali berbeza bagi wanita, dan kami dapat berterima kasih kepada industri kecantikan untuk itu. Mereka secara praktikal memaksa pisau cukur merah jambu ke tangan kita pada pergantian abad ke-20, menggesa wanita moden yang menggunting rambut mereka dan menganggap diri mereka metropolitan bahawa ini adalah yang baru. Pada masa di mana istilah & quot; senjata & quot & quot; memerlukan garam berbau, memercik lubang halus di majalah dan mendorong wanita untuk mengkhawatirkannya adalah titik perubahan besar. Tetapi adakah untuk fesyen? Adakah untuk keseronokan bermain dan bermain di cermin rias? Seperti yang diceritakan oleh sejarah, itu semua mengenai tanda-tanda dolar. Di bawah ini adalah sejarah mencukur yang licik, dan bagaimana industri kecantikan memainkan penekanan yang panjang ketika datang ke pisau cukur wanita itu.

Cara Cukur Wanita Pertama Bermain

King Camp Gillette adalah lelaki di belakang pisau cukur wanita dan yang harus berterima kasih kerana menambah 15 minit tambahan pada waktu mandi kami. Sebelum tahun 1915, rambut badan pada seorang wanita dilihat sebagai masalah bukan kerana gaya lurus pada era Victoria - dengan wanita yang disarungkan dan diikat ke dagu, mencukur ketiak anda sama ganjil dan tidak perlu seperti mencukur rambut anda kening. Tetapi ketika Gillette menyedari dia dapat menggandakan keuntungannya dengan menggandakan pelanggannya dan memperkenalkan wanita sebagai pembeli, dia harus berusaha bagaimana membawa pisau ke bilik serbuk. & quotGillette sangat pandai meningkatkan penggunaan produknya, dan menyasarkan wanita adalah salah satu bahagian dari strategi itu, & quot; Rebecca M. Herzig, pengarang Dipetik: Sejarah Pembuangan Rambut , berkongsi dalam temu ramah e-mel dengan Bustle.

Nasib baik baginya, perubahan masa memungkinkan dia memasukkan idea itu. Pada awal 1900-an, wanita melonggarkan chignon mereka dan meninggalkan cita-cita Victoria yang tersembunyi dari ibu mereka. Tidak lagi mereka akan mengenakan gaun menyeret tanah dan rok kaku - kerana cita rasa feminin berubah menjadi sesuatu yang lebih bebas dan bohemian, begitu juga dengan fesyen. Masukkan gaun garconne dan pergeseran kotak yang mengangkat garis pinggang dan lengan baju. Dan dengan seluruh badan tambahan yang dipamerkan, Gillette menemui bukanya.

Bagaimana Pengiklan Membantu Meyakinkan Wanita Dari Pas Faux mereka

Pada tahun 1915 Gillette membuat pisau cukur Milady Décolleté, dan untuk meletakkannya pada radar wanita, dia mengiklankannya sebagai aksesori yang perlu dibeli dengan pakaian moden sebagai topi atau sepasang sarung tangan. & quot; Lebih kecil dan melengkung agar sesuai dengan ketiak, pisau cukur itu dirancang untuk melengkapkan fesyen lengan tanpa lengan dan tipis pada masa itu, & quot; Hertzig mengesahkan. Untuk meyakinkan wanita bahawa membeli pisau cukur menjadi sebahagian daripada membeli fesyen terkini, katalog mula bijak memasarkan kedua produk tersebut bersama-sama. Sebagai contoh, iklan rambut anti-ketiak muncul & memetik majalah McCall pada tahun 1917, dan pisau cukur wanita dan depilatori muncul di katalog Sears, Roebuck pada tahun 1922, pada tahun yang sama syarikat itu mula menawarkan gaun dengan lengan baju, & quot; Anita Renfroe, pengarang Jangan Katakan Saya Tidak Memberi Amaran kepada Anda, dijelaskan dalam bukunya.

Iklan pertama yang digunakan untuk pisau cukur wanita adalah satu inci persegi di Harpers Bazaar , dan dengan sebilangan kecil iklan harta tanah, peraturan baru untuk kewanitaan telah dirangka. Bercukur tidak akan menjadi tren yang lewat, tetapi merupakan bagian baru dari apa yang dimaksudkan untuk menjadi wanita yang tepat dalam masyarakat yang sopan.

Bagaimanapun, tujuan pengiklan dan editor majalah tidak memenuhi keperluan wanita - ia adalah untuk membuat yang baru. Itulah satu-satunya cara untuk memastikan produk tidak bergerak dari rak. Dan dengan lebih banyak masalah yang perlu dibimbangkan oleh wanita, semakin banyak isu majalah yang dapat dijual oleh editor. Sebagai contoh, Cyrus Curtis - pemilik Jurnal Rumah Wanita - dikongsi dalam ucapan kepada pengiklan, & "Adakah anda tahu mengapa kami menerbitkan Jurnal Rumah Wanita? Editor berpendapat bahawa itu adalah untuk kepentingan wanita Amerika. Itu adalah khayalan ... alasan sebenar, alasan penerbit, adalah untuk memberi anda orang yang mengeluarkan barang yang diinginkan oleh wanita Amerika dan membeli peluang untuk memberitahu mereka mengenai produk anda, & quot; Joan Jacobs Brumberg berkongsi dalam bukunya, Projek Tubuh: Sejarah Intim Gadis Amerika. Majalah hanyalah hadiah iklan yang dibungkus dengan nasihat agar wanita dapat membelinya dan produk mereka. Dan beli mereka seperti yang mereka lakukan.

Bagaimana Penulisan Membuat Perbezaan

Kunci dalam membuat wanita membeli produk tersebut adalah dengan menjadikan mencukur bahagian wanita yang baru tetapi jelas. Gillette tahu itu, dan oleh itu dia dan penerbitnya menggunakan kata-kata polarisasi dalam iklan mereka, menarik garis antara apa yang dimaksudkan dengan menjadi seorang lelaki dan seorang wanita. & quotSebagai syarikat pertama yang memperkenalkan konsep mencukur kepada wanita, Gillette berhati-hati untuk tidak terlalu moden. Dalam iklan awal mereka untuk wanita, Gillette tidak menggunakan kata 'bercukur' tetapi sebagai perkataan 'melicinkan'. 'Mencukur' adalah aktiviti yang dilakukan lelaki dalam 'melicinkan' lebih feminin, & quot; Kirsten Hansen, lulusan sekolah seni liberal wanita Barnard College, menjelaskan dalam tesis seniornya. & quotSangat sedikit iklan Gillette untuk wanita yang menggunakan kata-kata seperti 'bercukur' atau 'pisau cukur' atau 'pisau' sama sekali. Pergaulan budaya antara lelaki dan pisau begitu mendalam dan lama sehingga mereka perlu bimbang menjadikan produk mereka kelihatan cukup 'feminin', & quot; Herzig mengesahkan.

Syarikat juga memilih bahasa dengan teliti, membuat cerita di mana rambut badan mempunyai konotasi negatif dan akan menarik poin dari kad skor wanita. Sebagai contoh, X Bazin, jenama serbuk pencukur, berkongsi bahawa produk mereka telah digunakan oleh & quot; wanita penghalusan & & quot; generasi ke generasi untuk menghilangkan & quotbjektif & quot rambut. Gillette berlabel rambut badan & "memalukan masalah peribadi & quot" dan ketiak yang licin & quot; ciri berpakaian yang baik dan dandanan yang baik, & quot; sementara iklan lain mendakwa anda akan & quot; disukai & quot & & quot; malu & quot & quot; jika anda mempunyai & quot; rambut yang ketara, ketara, dan tidak diingini & quot; , menarik, dan bergaya. Sekiranya tidak, anda berisiko dipadankan sebagai sebaliknya.

Iklan juga memastikan untuk membuatnya terdengar seperti semua wanita yang cantik dan bergaya sudah melakukannya - atau lebih baik lagi, meminta itu - membuat wanita di rumah berasa seperti dia harus mengikuti Plastik. Sebagai contoh, iklan Gillette ini berbunyi bahawa pisau cukur itu akhirnya dibuat setelah & banyak permintaan dari pusat peranginan musim panas dan musim sejuk terkemuka dan semua pusat fesyen metropolitan. " Ini mengisyaratkan bahawa wanita yang paling bergaya sudah bercukur, dan jika anda ingin bergabung dengan barisan mereka, yang harus anda lakukan hanyalah mengambil kit. Membeli pisau cukur bukan hanya membeli produk, tetapi membeli perbezaan sosial. Wanita yang tidak berambut adalah wanita yang unggul.

Kaki Dimasukkan Pada Sorotan Pada 20-an Dan '30 -an

Sekarang wanita berada di dalam kapal dengan menjaga ketiaknya tetap halus, Gillette ingin menaikkan ante dan memindahkan urgensi yang sama ke kaki. Lagipun, semakin banyak rambut yang harus anda cukur, semakin cepat pisau cukur anda kusam dan semakin banyak yang perlu anda beli.

Tetapi taktik itu tidak berjaya. Walaupun fesyen pada tahun 1920-an memancarkan beberapa tulang kering dan garis tengah meningkat, stoking juga menjadi gaya. & quotPada edisi April 1929 pada Harper's Bazaar terdapat lapan iklan untuk lapan jenis kaus kaki pelbagai jenama, sementara hanya ada satu iklan untuk penyingkiran rambut kaki. Walaupun tidak ada fesyen seperti itu untuk masalah rambut ketiak, memakai stoking sepertinya merupakan penyelesaian cepat dan bebas dari masalah untuk rambut kaki, & quot; Hansen berkongsi.

Walaupun tidak banyak yang dapat anda lakukan untuk menyembunyikan rambut ketika anda mengangkat tangan di Charleston, ada cara mudah untuk menyembunyikan rambut kaki anda. Dan melihat bagaimana mencukur tidak kemas dan memerlukan banyak pemeliharaan, wanita tidak melihat keperluan untuk bersusah payah.

Pinup Mengubah Permainan Mencukur

Bahu yang acuh tak acuh ke arah kaki yang tidak dicukur mulai berubah pada tahun 40-an, berkat Perang Dunia II. Atau lebih khusus lagi, terima kasih kepada budak-budak yang berjuang di luar negara dan mengumpulkan pinup ke bunker mereka.

Masukkan Betty Grable, baju renang putih ikoniknya, dan kakinya yang panjang dan licin. Dia menjual lebih dari lima juta gambar yang melemparkan senyuman di bahunya dan tidak mengenakan apa-apa kecuali sehelai dan kasut tumit tinggi - dengan kaki "berjuta-juta dolar" itu berjalan sejauh bermil-mil. Dengan satu gambar itu, & quot; rambut yang sukar ditebak & quot tiba-tiba digunakan pada bahagian ketiak kecil. Inilah peluang yang ditunggu-tunggu oleh pengiklan dan syarikat pisau cukur: Selama bertahun-tahun permata dan celana ketat adalah alasan wanita, tetapi dengan gadis pinup yang berpakaian rok pendek, pakaian renang dan rompers, syarikat mempunyai tiket masuk. Wanita ingin meniru daya tarikan seks, dan mereka tidak dapat melakukannya dengan tulang kering.

Tetapi sensualitas bukanlah satu-satunya alasan pinup bercukur halus memberi inspirasi kepada wanita untuk memperhatikan kaki mereka. Itu juga cara untuk menunjukkan patriotisme mereka. & quot; Apa yang mungkin menimbulkan masalah di atas adalah pinup Perang Dunia II yang terkenal dari Betty Garble yang memperlihatkan kaki legendaris dan tanpa rambutnya yang mencukur kaki seseorang menjadi tindakan patriotisme tulen, & quot; Renfroe menjelaskan. Sama seperti solek dan gincu merah pada masa itu, menjadi cantik dilihat sebagai kewajiban kepada negara - untuk meningkatkan semangat bangsa dan tentera yang kehilangan rumah. Iklan solek disiarkan seperti & quotTepati Semangat untuk Pertahanan Nasional & quot; di bawah iklan gincu mereka, dan mencukur dilihat sebagai kewarganegaraan yang sama.

Jatah Perang Juga Bermain

Selain itu, wanita tidak lagi mempunyai pilihan untuk menyembunyikan kabut persik mereka di belakang stoking berkat ransum. Nilon dan sutera diperlukan untuk membuat parasut dan pakaian seragam perang, dan oleh itu wanita terpaksa memakai stoking cair - seluar dalam yang mempunyai & lotion berwarna tebal yang direka untuk mencipta ilusi kain agar wanita enggan kelihatan berkaki telanjang. & Quot walaupun, cat kaki hanya berfungsi jika anda mempunyai kaki yang licin. Menurut majalah wanita pada masa itu, & quotKoleksi stokin terbaik yang ada tidak akan menipu siapa pun kecuali kakinya licin dan bebas dari rambut atau busuk.Solekan kaki akan tikar atau kek pada rambut dan membuat jalan memutar di sekitar ranting dan memberikan penampilan yang berantakan, & quot Herzig berkongsi.

Namun, setelah sekian lama, semakin banyak wanita memutuskan bahawa mencukur dan membiarkan kaki mereka telanjang lebih mudah dan jauh lebih murah daripada mengganggu dengan losyen atau serbuk yang tidak kemas. Ini terus berlanjut hingga tahun-tahun pasca perang, pada masa di mana nilon boleh didapati lagi di pasar raya dan lorong-lorong kedai ubat.

Wanita yang mengamalkan kebiasaan pada usia remaja dan dua puluhan menyebarkannya kepada anak perempuan mereka, dan, menurut Herzig, & quot; Pada tahun 1964, tinjauan menunjukkan bahawa 98 peratus daripada semua wanita Amerika berusia lima belas hingga empat puluh empat secara rutin mencukur kaki mereka. & Quot

Dan selebihnya adalah sejarah. Rok mini dan pergeseran mod tidak lama kemudian, membawa bikini bikini yang menguntungkan. Dan semakin banyak lapisan wanita yang dibenarkan untuk ditanggalkan, semakin banyak rambut yang harus dipadankan. Tetapi pada ketika itu wanita tidak memerlukan iklan lagi untuk meyakinkan mereka untuk menjauhkan diri - pada masa itu, kami sudah berada dalam perjalanan.

Walaupun beberapa dekad terakhir berputar di sekitar lilin Brazil dan penampilan tanpa rambut, beberapa tahun terakhir membuka dialog yang membawa kita kembali ke tahun 1800-an, ketika rambut badan tidak dilihat seperti pantang larang. Memeluk garis bikini dan lubang berbulu, wanita mulai memberi perhatian kepada fakta bahawa mencukur hanyalah konstruk sosial - seorang wanita dengan lubang berbulu tidak semestinya hanya sesuatu yang kita diajar untuk mendorong produk.

Tetapi sama ada anda ingin menumbuhkan rambut kaki anda di pantai atau melicinkannya, semuanya bergantung kepada anda - badan anda adalah peraturan anda. Anda boleh menentukan yang indah, dan jika kaki yang kabur, lakukanlah. Gillette tidak akan menyimpan dendam.

Imej: Make-Up Gaby Leg (1) Nair (1) Zip (1) Gillette (3) Fox (1) Kesibukan


Hari Ini - Pad Brillo Kembali

Betul, bawa belukar. Penerbitan seperti New York Times dan Today Show menunjukkan bahawa kebun itu dibawa pulang dari kematian oleh selebriti seperti Jenny McCarthy, Kathie Lee Gifford, dan Cameron Diaz dan bahkan bintang porno terkenal seperti Naomi Campbell menyimpan hiasan. Adalah selamat untuk mengatakan bahawa semak akan kembali, dan tidak ada yang menghentikannya.

Terdapat beberapa statistik untuk menyokongnya, Jaringan Jama Jun lalu telah meninjau 1.870 wanita di seluruh UK berumur 18-30 tahun, menanyakan satu soalan & quot; Adakah anda menggayakan atau menggayakan rambut di wilayah bikini anda? & Quot Hasilnya: 49 mengatakan ya, 51 kata tidak. Sama seperti kebanyakan trend kecantikan dan fesyen yang mungkin kita anggap pelik, perkara-perkara sering terbukti datang sepenuhnya. Sama ada anda tumbuh semula hiasan atau menyimpan barang-barang di permukaan, pub anda sentiasa mengikuti sejarah.


Tonton videonya: Cosa Sei Ricchi e Poveri- accordion cover


Komen:

  1. Farid

    In my opinion you are mistaken. Saya boleh membuktikannya. Tulis kepada saya di PM, kami akan berkomunikasi.

  2. Mauricio

    Saya benar -benar bersetuju dengan anda. Saya fikir ini adalah idea yang hebat.

  3. Faolan

    There is something in this and an excellent idea, I agree with you.

  4. Thaddeus

    Saya mempunyai situasi yang sama. Saya melonjak untuk masa yang lama bagaimana untuk keluar dari air kering. Seorang kawan berkata satu keputusan, hanya sesuatu yang saya bergegas begitu tiba-tiba untuk mengubah segala yang diperolehi oleh buruh yang memecah. Memutuskan untuk bersabar buat masa ini, untuk melihat lebih dekat? bagaimana ia berubah. Apa yang boleh saya katakan? Air memakai batu. Itu betul -betul, begitu. Saya menasihati penulis supaya tidak sedih. Bagaimana dalam lagu itu? "Keseluruhan Kehidupan ke hadapan".

  5. Hakan

    uchi-ways

  6. Weiford

    Saya minta maaf, varian ini tidak mendekati saya. Mungkin masih ada varian?



Tulis mesej